午三点左右，aria一家抵达距离首府约三十公里的ui sekarang（“从现在开始”）村。三名搭便车的士兵命令英明停车，搬下战利品，然后登上停泊在danau utan（“海洋湖”）河岸边的一艘船。这种境况持续得越久，家人的焦躁就越发难以遏制。英明害怕他们发疯惹怒士兵，便大胆问：

“请问，我们还要走多久才能到达目的地！？”

其中一人回应，但没有转身：

“继续往南走，“蜂巢”在等你们！”

“蜂巢”，还是“蜂巢”，总是“蜂巢”。从开始到现在，每次有命令或调整新生活时，撤离队伍只听到这个神秘而难懂的名字。

英明高兴地连声道谢。他的亲戚们虽然无聊，却不敢表达不满，只专心照顾疲惫的孩子。早餐早已过去，他们开始挨饿，poupee和意又哭了。

aria一家在一棵大芒果树下休息，准备午餐。只剩下几条鱼干和一点米饭，众人暗暗庆幸自己还有东西充饥。

食物吃完了，终点的路还不清楚，英明决定拿十万res去村里买东西。家人们厌烦族长的天真固执，但已无力劝告，只是沉默，让他随意而行。

片刻之后，全家人盯着族长带回的那点可怜的食物，面面相觑。众人一脸茫然，看着他兴高采烈地放下一瓶200克酱油（3万res）、一公斤黄瓜（2万res）、300克猪肉（5万res）。

旧钱正在贬值，食物尤为珍贵。再过几天，钱就没地方花了。全家人没有追问昂贵的价格，而是质疑：

“士兵说从今以后res已经不再有效了，你怎么还能买东西？”

英明为大家分东西，兴奋地说：

“那个村子里的店还照常营业，人们还在用res买水果、蔬菜等食物。可能他们还没接到上级的命令，或者不知道钱已经没有价值了。”

所有人都高兴得仿佛又活了过来，双手合十感谢神灵的保佑。吃饱喝足之后，大家都同意尽量把一百万res藏起来，说不定以后情况会真正恢复正常，或者至少还能在某个地方花掉。

每个人都明白这是不可能的，但又怕扔掉钱以后后悔，只能继续抱着希望。除了希望，他们什么都没有了。

恢复体力后，aria一家前往cari gi（“再次搜索”）。不幸的是，当他们到达大门时，汽车在叛军面前没汽油了。叛军立即搜查，收走了所有六角国语的书籍和杂志、手表和几个盒式录音带，以及孩子们的教科书：

“你们不再需要看书或听音乐，不再使用浮国语或六角语。从现在开始，我们都只说一种语言：山海！”

这个警告让aria陷入绝望，她担心孩子们再也无法上学。 士兵们继续搜查，拿走了英明购买的大部分食物，并命令他们继续向南。但车没有汽油了，全家人只好推车。幸运的是，太阳比以前柔和了许多。夜幕降临时，一家人到达了ngap（“过夜”）寺的大门，撤离的民众已经占据了这里三分之一的地方。

僧侣们与aria的家人分享了一点米饭拌玉米和一勺青木瓜汤。食物虽然节俭，却无比珍贵，因为孩子们有了晚饭，而大人们只能吃他们留下的剩菜。后来，aria和她的丈夫向即将离开的人群打探情况。他们也不知道。但可以肯定的是，还没有到达目的地，所以不得不继续这种不确定的行程。去哪里？没人知道。

第二天一早，全家人一起推着没汽油的车。住在城里同一栋楼的邻居也在这里。他看到一个熟人困惑地在车上挣扎，于是说要把它勾在自己的车上拖走。深夜，他们到达了另一个村子。村主是个老头子，同时也是warga ndapat bebaskan（“公民获得解放”）。

他虽然没有完全跟随叛军，但已经在解放区生活了很久。他礼貌地接待了他们，提供了一顿便餐，并允许他们暂时住在高脚屋的下面。和许多浮国人一样，他的思想已被判军的宣传所蚕食，但作为一个善良而有经验的人，他仍然保持着对同类的意识和人性。

两个孩子早已疲倦入睡，全家人稍稍松了一口气，因为终于可以休息了。他们在地上铺了一张席子，没有蚊帐，靠得很近，一直睡到天亮。

黎明时分，家人只好空着肚子继续前进。孩子们，尤其是最小的几个，开始哭了起来。村主给了他们一串香蕉和几个熟透的木瓜。他叹了口气，轻声说道：

“孩子们，再往前走一点，“蜂巢”在等你们！”

aria一家双手合十表示感谢。英明客气地说了几句话，然后告别。aria走了几步，不由自主地回过头来。她看到村主眼中隐藏着怜惜之色，这让她心头涌起一阵恐惧，仿佛他知道些什么，却不能，也不敢说。

不安全感一直紧紧抓住着aria，直到她到达距首府四十多公里的stasiun perpdahan（“中转站”）。一家人在许多疏散者居住的神殿前停下。前面是danau utan，河中间浮现出puu（“